【中國環(huán)保在線 環(huán)保示范】礦泉水瓶上做記號、用過的鉛筆削尖后繼續(xù)使用、所有紙張為循環(huán)再生紙……在此間舉行的2014年亞太經(jīng)合組織(APEC)第三次高官會上，勤儉節(jié)約隨處可見，成為展示北京環(huán)保理念的一道靚麗風景。
　　　　2014APEC會議籌委會副秘書長臘翊凡18日在北京舉行的發(fā)布會上介紹說，作為此次高官會的主辦地，北京市“、務實、井然有序”的保障工作，特別是環(huán)保節(jié)約的辦會理念，給與會各國代表們留下了深刻印象。
　　
　　在APEC第三次高官會上，會議飲用水瓶通紅的瓶身上被貼上了一種內(nèi)容為“markme,drinkme,takeme（給我做標記，飲用我，帶走我）”的綠色標簽，參會人員飲用時可在標簽上做出標記、辨認自己的水瓶。會務服務部相關(guān)負責人表示，此舉讓會場告別了“半瓶水”的浪費現(xiàn)象。
　　
　　作為約定俗成的會場禮儀，為參會人員提供瓶裝水似乎已經(jīng)成為一種慣例。然而，看似不起眼的瓶裝水，卻隱伏著巨大的浪費。筆者曾經(jīng)多次參與會議結(jié)束后的會場清理工作，許多瓶裝水都剩下一半以上，甚至有的參會者就喝了一兩口，讓人覺得可惜卻又無可奈何，垃圾箱成了“半瓶水”后的歸宿。
　　
　　為了體現(xiàn)本次APEC高官會綠色辦會、節(jié)約辦會的原則，會務部門采取了可以用指甲劃出印記的標簽，方便參會人員在瓶子上寫名字或做記號。從實施效果來看，絕大多數(shù)代表都將瓶中水喝光了，基本沒再出現(xiàn)“半瓶水”的浪費現(xiàn)象。由此觀之，與陳舊、空洞的說教相比，融入技術(shù)視角就能起到事半功倍的作用。
　　
　　從以往的情況來看，許多會場提供的瓶裝水多是一個模樣，開蓋后很容易弄混，特別是有中場休息的會議，參會人員再回來時弄不清哪瓶是自己喝過的，只好棄之不喝或再開一瓶，造成很大的“舌尖上的浪費”。因此，通過寫名字、涂鴉等方式做記號就能區(qū)分不同的瓶裝水，從而有效地減少浪費。
　　
　　同時，為保障此次會議順利進行，北京也高度重視大氣污染防治。北京市委、市政府及企事業(yè)單位以身作則，70%以上車輛不允許上街行駛。其次，對揚塵、排污、燃煤等現(xiàn)象都作出了一系列限制和規(guī)定。普通市民也積極響應，實行“綠色出行”，盡可能利用公共交通。
　　
　　此外，本次會議期間還將進一步加強對建筑工地的揚塵管理。施工工地達標率要高于90%；全市停止施工工地所有土石方、拆除等作業(yè)。其中，東城區(qū)、西城區(qū)還要停止所有建筑工地混凝土振搗及攪拌、結(jié)構(gòu)澆筑作業(yè)；加強對裝有在線監(jiān)控系統(tǒng)工地的監(jiān)管，嚴厲打擊揚塵違法行為。
　　
　　而在道路清掃保潔方面，北京市要求環(huán)衛(wèi)作業(yè)單位對全市主干道、次干道、重要支路，除雨天外，每天進行兩次“吸、掃、沖、收”作業(yè)，清掃保潔新工藝作業(yè)覆蓋率達到85%以上，其中，東城區(qū)、西城區(qū)達到100%。同時，在做好迎峰度夏和確保燃煤電廠污染物達標排放的基礎(chǔ)上，努力實現(xiàn)燃煤電廠污染物排放水平低于限值50%。
　　
　　“不光是會議代表，還有普通市民，都明顯感到自高官會議6日舉行到現(xiàn)在，這一系列措施都產(chǎn)生了實效，大氣質(zhì)量明顯改善，交通也明顯順暢。這與北京市委、市政府和普通市民作出的巨大貢獻密不可分。”臘翊凡說。
　　
　　眾多業(yè)內(nèi)人士表示，在利益主體多元化、利益訴求多樣化的當下，實現(xiàn)有效治理，不僅需要制度，也需要技術(shù)。長期以來，在治理浪費的問題上，通常采用一種自上而下的社會動員的方式，將社會成員看成一個同質(zhì)性的整體，卻忽視了不同的人們在方方面面的差異。這樣的做法盡管在道德上頗具說服力，卻由于缺乏使用價值，對人們?nèi)狈﹂L期的、普遍的、強烈的行為感召力和約束力，往往在執(zhí)行中大打折扣甚至流于形式。
　　
　　就治理浪費行為而言，不僅要促進人們節(jié)約意識和環(huán)保理念的提升，也要為人們減少浪費創(chuàng)造便利性條件。一張小小的綠色標簽，讓每天數(shù)千人開會的會場告別了“半瓶水”的浪費現(xiàn)象，為何？只有換位思考，把握參會者的社會心理和使用習慣，才能“對癥下藥”，激發(fā)參會者心中的節(jié)約意識和文明素養(yǎng)，從而引導和催生文明行為。
　　
　　所謂好的治理，就是要及時地將正當?shù)男枰{入到規(guī)范化軌道。在全國大大小小的會場中，杜絕“半瓶水浪費”，不僅要學會綠色標簽的具體做法，更要注重背后的技術(shù)視角——只有尊重差異性和利益訴求，為人們提供便利性條件，減少人們遵守社會規(guī)范的成本，社會文明才會“觸手可及”。