咸寧景觀造霧?現(xiàn)代人需求的多樣性、心理的不定性和行為的復(fù)雜性也決定了景觀的多樣化和可選擇性來滿足人們多方位的需求。在噴霧景觀的設(shè)計中，根據(jù)服務(wù)對象的不同、心理與生理需要的不同，針對使用者的具體需求進(jìn)行噴霧景觀設(shè)計，做到以人為本，從人的角度出發(fā)，以關(guān)注人的各種生理和心理需求為***根本出發(fā)點(diǎn)，能很好地滿足人的不同層次的需求。咸寧景觀造霧協(xié)調(diào)統(tǒng)一原則是指在營建噴霧景觀時應(yīng)與環(huán)境的景觀特質(zhì)相互依存，相互襯托。任何一種景觀都不是孤立存在的，它所在的特定位置要求它必須與周圍環(huán)境統(tǒng)一、協(xié)調(diào)。在設(shè)計噴霧景觀時，也應(yīng)認(rèn)真考慮其原有的景觀特質(zhì)與景觀元素。噴霧的運(yùn)用必須考慮地域以及氣候的適宜性，綜合經(jīng)濟(jì)、地域、氣候、技術(shù)等各個方面來考慮噴霧系統(tǒng)利用的可行性和實(shí)現(xiàn)方式。只有在設(shè)計中因地制宜地結(jié)合這些因素，才能達(dá)到噴霧景觀與其他景觀要素及周圍環(huán)境等方面的*統(tǒng)一。文化是一個民族來的精神支柱，任何一種景觀元素都可以成為表達(dá)文化氛圍的媒介。景觀與文化相互影響，景觀反映文化，文化塑造景觀。霧以其*的形態(tài)及所蘊(yùn)涵的哲理思維，早已進(jìn)入我國文化藝術(shù)的各個領(lǐng)域，而且也已成為我國園林藝術(shù)中***富魅力的園林要素之一。景觀設(shè)計中注重與霧相關(guān)的各種文化，形成文脈的延續(xù)，充實(shí)霧要素的精神意義，充分體現(xiàn)蘊(yùn)涵在霧中的人文內(nèi)涵。