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關(guān)于秦朝秦始皇的焚書 90%的中國人都理解錯了

閱讀:242發(fā)布時間:2017-11-6

 秦始皇焚書坑儒的典故相信大家都聽過,而今天我們要談的就是秦始皇焚書的那些事兒

 

關(guān)于秦始皇焚書,90%的中國人都理解錯了一直以來,我們都將先秦典籍的亡佚歸咎于秦始皇的那把大火。沒錯,秦始皇的確是焚書了,這一點史書中記載的也很明確。后世也多批評這一舉動是文化*的一大浩劫。但是問題來了,從《史記》中六國世家的記事來看,司馬遷取材于戰(zhàn)國諸侯國史,很多內(nèi)容還是直接原文摘錄的。司馬遷在《史記》中也明確說他親眼看到過各國的史書。

簡單來說就是,秦始皇時發(fā)生了焚書事件,那生活在西漢時期的司馬遷是從哪找到的戰(zhàn)國時期的史料的呢?

也許有人會說,你笨啊,秦始皇焚書了,也許民間還偷偷留著呢,司馬遷通過走訪各地重新搜集的唄。那這至少就有了兩種可能:1.秦始皇焚書只焚了一部分,另一部分被偷偷保存了下來;2.秦始皇焚書時本身就留有備份。

一、秦始皇焚書的真相

《史記》中關(guān)于秦始皇焚書是這樣記載的:李斯建議“請史官非秦記皆燒之。非博士官所職,天下敢有藏《詩》《書》、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語《詩》《書》者棄市”。后世也是根據(jù)這條記載認定,秦始皇除了醫(yī)藥、卜筮、種樹之類的書以外,其他的書都燒掉了。這其實是錯誤理解。

為什么這么說呢?因為這段記載只是在說秦始皇焚書的起因,并沒有記載過程和zui終燒書的結(jié)果。我們仔細讀這段記載就會發(fā)現(xiàn),秦始皇重點燒兩類書,一類是各國的史書(目的與書同文、車同軌一樣);另一類就是儒家典籍(打擊與秦治政理念不和的儒家思想),其他圖書并不是打擊的重點。

所以,司馬遷在《史記》中反復(fù)交代了《詩》、《書》等儒家典籍遭遇了浩劫,對其他圖書焚毀情況卻沒有再提。

 


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